TERMINAL 4 DEL AEROPUERTO DE BARAJAS

La terminal 4 del aeropuerto de Madrid Barajas, se le conoce como la T4, y se trata de un gran aeropuerto dentro de otro aeropuerto ya que la T4 junto al satélite del mismo representan ya de por sí, un aeropuerto gigantesco dentro de otro, ya que no sólo existen allí la T4 sino también aparte están otras tres terminales de aeropuerto T1, T2 y T3 en un solo edificio aparte y además una terminal de carga aparte de estos edificios.

Podemos encontrarnos pues que una vez hayamos facturado ó si venimos de un vuelo para conexionar con otro nos encontremos que debemos caminar 45 minutos (incluyendo tal vez un trayecto en tren subterráneo para enlazar la terminal principal con el satélite) para llegar a la puerta de embarque que nos han asignado.

En el aeropuerto de Madrid Barajas existen tres torres de control principales, pero una de ellas es la que está junto al satélite de la terminal 4 de Madrid Barajas, y es la principal del aeropuerto. Se inauguró en el año 1.998 y sustituyó a la antigua torre de control (denominada sur) que está situada en la terminal 2,que solo controla la rodadura de los aviones en el aeropuerto.

Iberia sin duda es la principal usuaria de estas macro instalaciones aeroportuarias, en él esta compañía tiene conexiones a Iberoamérica y gracias a Iberia, Madrid es el lugar de Europa con más conexiones al continente americano.

Los interminables pasillos e infinitas escaleras mecánicas están rodeadas de un estilo arquitectónico que le da su marcado carácter, firmado por el británico Richard Rogers que fue el arquitecto que se hizo con esta obra (como referencia decir que fue el mismo arquitecto que diseñó el centro Pompidou de París, o el edifico Lloyd´s de Londres).

Iberia utiliza la T4 tanto para los vuelos a América que se realizan desde el satélite como los nacionales y europeos que se suelen hacer desde el edificio principal. Por tanto los tipos de avión se combinan entre los gigantescos A340 que suelen estar por el satélite como con los de menor tamaño que suelen estar aparcados en el edificio principal si bien eso depende de los controles que haya que pasar ya que si hay que pasar control de pasaportes, los vuelos deberán tomarse en el edificio del satélite (esto es los vuelos "no schengen").

Por tanto los colores de Iberia son los más habituales en estas instalaciones si bien también operan otras compañías aéreas como todas las que son miembros de Oneworld, y otras como Qatar Airways, Air Algherie, Air Nostrum, Avianca, Lan, Emirates, Vueling, Royal Jordanian, Royal Air Maroc... etc...

Desde la terminal del satélite podemos observar los enormes A340 y como telón de fondo la ciudad de Madrid apenas visibles si bien si se pueden ver claramente por encima del techo de la terminal principal de la T4 los famosos 4 rascacielos de Madrid conocidos como rascacielos CTBA (Cuatro Torres Business Area) que están en la zona del Paseo de la Castellana.

Las columnas de acero del edificio están en varios colores, que coinciden con las zonas de embarque para aclararnos un poco hacia donde vamos. En el aeropuerto de Madrid no se dan mensajes por megafonía y por tanto hay que estar alerta ante un posible cambio de puerta. Las zonas comerciales son muy numerosas al igual que las de restauración pero con unos precios no demasiado asequibles. En todo caso es un aeropuerto que vale la pena visitar por su arquitectura y estética moderna aunque puede ser agobiante en caso de conexiones con poco tiempo disponible. En 1.997 se inauguró la primera fase de esta terminal 4 y dos años más tarde la otra fase. Desde entonces se ha convertido en una especie de conocido icono de Madrid.  

CLAUSTRO ROMÁNICO DE SILOS

Transcurría el año del Señor de 1.041 cuando un monje llamado Domingo Manso, procedente del Monasterio de San Millán de la Cogolla huía del Rey de Navarra y llega a este Monasterio de San Sebastián de Silos (sí, ese era su nombre entonces), ya que el Rey Fernando I de León, le encomendó este Monasterio, para que le diera el auge perdido de antaño, cosa que consiguió edificando entre otras cosas este magnífico claustro que todavía hoy podemos disfrutar. Con el tiempo, este monasterio cambiaría de nombre y llevaría el nombre de este monje ya convertido en santo Santo Domingo de Silos que pasa a ser patrón de este lugar. 

"Tus arcos y capitales infatigables,

¿quién los hizo?, ¿poeta ó escultor?

...¿o bajaron los ángeles del cielo

con los planos ya trazados del Señor?"

El claustro se trata de una construcción de dos plantas superpuestas, realizadas en diferentes épocas. El de abajo está realizado en dos claras épocas distintas. La primera del siglo XI y la segunda del XII. La parte superior se empezaría a construir a finales del siglo XII.

Los bajorrelieves que van separando los puntos cardinales en el claustro, son sencillos como el gusto románico, pero excepcionales. Cada uno de ellos merece por si solo un análisis con detenimiento, sobre cada obra, cada personaje, cada historia. La imagen de arriba pertenece a la obra conocida como Los discípulos de Emaus, y en ellos se aprecia el detalle de los ojos con azabache negro

Tal vez el más popular de ellos es el que aparecen todos los apóstoles y se le conoce como la duda de Santo Tomás. Fue realizado en la última década del siglo XI. Viene a ser el símbolo ó icono que representa por sí solo el claustro entero o incluso toda la población de Santo Domingo de Silos. En cada apóstol que aparece en la escena, existe su nombre a través de la corona que porta cada uno de ellos. Todas del mismo tamaño excepto la de Cristo que es más grande que el resto de los personajes, realzando así su dignidad. El autor de esta obra escultórica es anónimo ya que suele eso ser habitual en el arte románico. 

60 arcos componen en total los arcos del claustro inferior, y por ende otros 60 en el superior. En cada esquina los relieves, célebres como ya he indicado. Pero además del anteriormente explicado de la duda de Santo Tomás, existen algunos otros que también son muy populares ya que son excelentes muestras de arte románico por si solos, como el de la Ascensión, Pentecostés, la sepultura y la resurrección, el descendimiento y los discípulos de Emaús que veíamos un poco más arriba. Otro bajorrelieve conocido como la anunciación es otra obra maestra al igual que otra algo más deteriorada que se denomina el árbol de Jesé.

Silencioso Ciprés, cuya negra silueta,

como un dedo gigante me señala una meta

allá lejos, muy lejos...: un palacio de bruma

una isla de oro, una ilusión de espuma,

la sombra imperceptible de una forma querida

que sin cesar persigue el alma dolorida.
                                    
                                                           Fray Justo Pérez de Urbel (en su libro In Terra Pax)

El ciprés de Silos es un árbol que sigue vivo aún hoy (de cuatro que había anteriormente). Tiene más de 25 metros de altura y fue plantado en 1.882. Al toque de piedra, el ciprés se encarga en el jardín del centro del claustro de dar su toque verde y marcar el camino del paseante ó monje que medita en el claustro... ¡el cielo!. Ha sido evocado por escritores y poetas, y hoy además es el ciprés más viejo de España.

Los adornos de los capiteles son diferentes en cada grupo de dos columnas que separan el arco de la columna. Motivos religiosos, seres mitológicos, animales ó simples líneas decorativas prevalecen en ellos. Cuando paseamos por este lugar, la historia de este lugar se nos incrusta haciéndonos partícipes de este lugar, y donde podemos sentirnos más cerca de Dios.
Por último podemos también observar en el claustro el lugar donde estuvo enterrado el ya popular abad de Silos. Allí todavía se conserva su antigua tumba que es otra obra de arte con una impresionante escultura del antiguo abad del monasterio. En el año 1.076 fue canonizado y su cuerpo se llevó al interior de la iglesia del monasterio donde ocupa un lugar relevante.

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LOS CURTIDORES DE FEZ

Fez es una de las ciudades más bonitas de Marruecos. Su medina encierra multitud de sorpresas y traspasar sus puertas hacia la vieja medina significa irse a otra dimensión, a otros tiempos a otra época. Mientras uno disfruta de sus laberínticas, o mejor dicho muy laberínticas calles, uno va integrándose como puede en esas calles llenas de vida, de actividad frenética y donde se oye el "balac" (cuidado) ya que alguien pasa con su caballo ó una moto que apenas cabe, o un carro cargado para alguna de las miles de tiendas que hay dentro, y como puede uno se aparta para dejar paso.

2.000.000 de personas viven en esta ciudad mágica y además centro religioso del país. Fue antigua capital de Marruecos y por tanto una de las cuatro ciudades imperiales del país alauita. Es uno de los principales atractivos turísticos hoy. Sus curtidurías de piel fueron muy importantes (y siguen siendo) y curiosamente ese duro lugar, da un toque de color a esa ciudad con un paisaje que uno puede imaginarse como si fuese un gigante con un pincel a punto de elegir el color que desea para colorear. Pero la realidad es diferente.

Dentro de la medina de Fez existen varios barrios dedicados a gremios. Uno de los gremios más visitados es este multicolor gremio de los curtidores situado en el barrio del Suq. El ser curtidor de piel en este lugar es uno de los trabajos más duros que existen. El trabajo se hereda de generación en generación y aquí es donde se trabaja el famoso cuero de Fez.

Muy cerca de aquí pasa el río que tiene el mismo nombre de su ciudad, y es quién le suministra el agua. Desde el siglo XVII están aquí trabajando el cuero y aunque hoy se trabajan con algunas sustancias químicas anteriormente se hacían con sustancias vegetales. A pesar del durísimo trabajo que esto les supone a los trabajadores, poco parece importarles lo duro de su trabajo, sino más bien poder mantener un trabajo que les sustente económicamente a ellos y sus familias.

El cuero, las sustancias con las que trabajan y la estanqueidad del agua, producen un olor muy penetrante pero desagradable y fétido que se incrementa a las duras condiciones de trabajo de estos artesanos. Aunque las sustancias sí hayan cambiado, lo que no ha tenido grandes cambios por no decir ninguno es el proceso laboral y artesano que sigue realizándose como se realizaba hace siglos atrás.

En estas piletas los artesanos se introducen y pisotean y retuercen el cuero con fuerza a fin de conseguir que el color o teñido de la prenda quede lo mejor posible. Una vez realizado esto hay que ir poniéndolas a la un lado para después trasladarlas hacia un lugar donde secarlas al sol sobre los techos de las viviendas cercanas.  

No hay que olvidar que en el interior de algunas de estos agujeros hay cal viva ya que al introducirse el cuero en bruto hay que retirar cualquier rastro de carne que hubiera podido quedar adherido a la piel. Posteriormente hay que ponerlas en otras fosas con agua y excremento de paloma para retirarles la cal. Al cabo de algunos días se deben meter en otras bañeras con una pasta líquida elaborada con higos secos para darles suavidad y luego de nuevo sumergidas en otras piletas con aceites para curtirlas y posteriormente se secan. Pero aquín no termina ya que una vez secos se engrasan y abrillantan y posteriormente se vuelven a meter en estos agujeros para darles el color definitivo. Posteriormente se retiran de aquí para secarlos al sol extendiéndolos en los tejados.

La medina de Fez está declarada por la Unesco "Patrimonio de la Humanidad". Su medina es una de las mayores del mundo y actualmente es uno de los mayores emplazamientos medievales que existen. Estos curtidores dan una nota de color único en Marruecos. La tradición aquí sigue siendo casi como lo era hace tiempo. Un lugar que no dejará indiferente al visitante que previamente para llegar aquí además del laberinto de calles de esta ciudad ha tenido que cruzar por otro de infinidad de tramos de escaleras y pasillos por dentro de las viviendas que muchas de ellas hoy se han convertido en negocios.

SEMANA SANTA EN ZAMORA

Zamora ciudad tan castellana, sobria y fría. Tal vez es una de las pocas ciudades donde hay otra fecha que no es Navidad, que hace que los zamoranos que viven lejos regresen... Esta fecha es su Semana Santa. Pocos son los zamoranos que no sienten un afecto especial por estas fechas y devoción por sus procesiones. Pero también temor... temor a que el tiempo haga que éstas no salgan, y es que las fechas coinciden en que se hace frecuente que la lluvia haga su aparición, por eso a veces el zamorano tiene la vista puesta en el cielo. No sólo por devoción sino también por temor a la lluvia.

Algunas de las procesiones, como la de la cofradía de la esperanza que sale por la mañana del Jueves Santo, proporciona algo más de color que otras. La música se hace algo más alegre e incluso la imagen con el manto verde dá una nota de color a esta procesión que cruza el río Duero en dirección a la ciudad. Esta cofradía data del año 1.960. Actualmente la componen 2.000 damas y casi 700 hermanos.

La Semana Santa está declarada de Interés Nacional y es una de las más antiguas de España. Una de las imágenes más veneradas está en la Catedral. Se trata del Cristo de las injurias, que sale al anochecer del Miércoles Santo. Se trata de una procesión de gran tradición y devoción. La impresionante talla es de autor anónimo y del siglo XVI. Algunos expertos en tallas la han catalogado como una de las mejores tallas de estilo renacentista.

Aunque Zamora mire al cielo para que no llueva, hay algunas procesiones que ni la lluvia las para. Se trata de algunas procesiones de penitencia como la impresionante procesión del Jueves Santo por la noche se trata de la cofradía Penitente Hermandad de Jesús Yacente. La talla es del siglo XVII y para las ocasiones que amenaza lluvia ó directamente llueve va tapada.

El silencio es impresionante mientras los 1.250 cofrades pasan despacio por las calles de la ciudad. La Semana Santa zamorana se pierde en el tiempo, pero hay documentos que la situarian ya en el año 1.179. Por tanto se trataría de una de la Semana Santa más antigua de España. Algunas de las cofradías que hoy existen se fundaron en el siglo XV.

Uno de los momentos más impresionantes de la Semana Santa de Zamora es el Miserere que se canta en la Plaza de Viriato mientras la imagen del Cristo Yacente gira en torno a una plaza llena de gente y en la cual se han parado los nazarenos.

Mucho se ha hablado de la autoría de la imagen del Cristo Yacente, también conocido como Cristo de la urna ya que se encontró metido en una urna en 1.941, año que se funda la actual cofradía. Se trataría de una obra del siglo XVII y el autor sería o Dionisio Alba, aunque posteriores estudios apuntan hacia Francisco de Fermín. 18 son las procesiones que se celebran (si el tiempo lo permite) en Zamora. Por lo tanto sería una de las ciudades españolas que más celebra la Semana Santa.

Pero la Semana Santa en Zamora es eterna y el visitante que no pueda ir en esas fechas tiene un impresionante museo de Semana Santa donde existen hasta más de 30 pasos algunos enormes están allí expuestos y costudiados durante todo el año, excepto en la Semana Santa que salen en la procesión que les toca, aunque a veces por medio de la lluvia se quedan sin salir. Algunos de esos pasos fueron realizados por el famoso escultor Mariano Benlliure.

Otra de las procesiones que recorren la ciudad durante el viernes santo es la del Santo Entierro que tiene en sus filas a 3000 cofrades. Cofradía fundada en 1.593 es de las más antiguas de la ciudad. Uno de los primeros pasos en desfilar es La Magdalena de 1.892.

Otra de las imágenes (la principal) de esta procesión es el impresionante Cristo del Santo Entierro realizada en el año 2.002. En esta procesión desfilan hasta 12 imágenes.
 
Cierra la procesión la Virgen de los clavos. Hay que recalcar que aunque algunos pasos van de vuelta al Museo de Semana Santa muchas otras están en sus respectivas iglesias. Sería imposible a pesar de que en Zamora hay muchas iglesias, colocar en ellas todos los pasos de Semana Santa. Incluso muchas de las procesiones tienen su origen o su destino en el propio Museo.

Otra de las imágenes más destacadas de la Semana Santa de Zamora es la que procesiona el Viernes Santo por la noche con la cofradía de Nuestra Señora de las Angustias, esta imagen es de 1.879. Se cree que esta cofradía la fundó el dominico San Vicente Ferrer en 1.412, por eso para celebrar los 600 años en el año 2.012 desfilo en esta procesión su imagen con la tradicional procesión que a punto estuvo de suspenderse por la lluvia. En esta imagen la imagen pasa por delante de la Iglesia de San Juan en plena Plaza Mayor donde se canta el "stabat mater".

De autor desconocido es éste Cristo de la Cruz de carne del siglo XVI que también procesiona el Viernes Santo.

El retorno al sepulcro vuelve a desfilar por la noche (ya lo hizo con la procesión de la tarde). Aquí vemos a sus dos imágenes principales bajo una fina lluvia. Ya que en ocasiones la lluvia aparece enmedio de las procesiones y por ese motivo hay que acortar la procesión.
Pero si hay alguna imagen que represente a Zamora es sin duda su célebre Soledad ó Virgen de la Soledad. Que aunque se la vista de negro y oro para la procesión más importante de todas que es la del Viernes Santo que sale a las cinco de la madrugada a los acordes de la marcha fúnebre de Thalberg y el sábado vuelve a hacerlo en solitario por la tarde vestida en un sencillo vestido negro que es donde Zamora, sencilla, sobria y castellana está más reflejada que nunca con esta imagen que cuando desfila el Viernes Santo las diez imágenes que desfilan con ella, al final acaban cediéndole el paso para ponerse a un lado y reverenciarla. Es la Reina de la Semana Santa de Zamora.

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TEMPLO DE DENDERA

 Hacía pocas horas que acababa de poner el pié en Egipto por primera vez en mi vida. Las primeras horas en el aeropuerto mirando con atención las amenazas de un potencial peligro del que me habían advertido mis amistades. ¿Egipto? estás loco!!!. mi querida compañera de viajes fue la que me arrastró a ese potencial lugar tan sumamente peligroso para la gente que no conocía ese país, pero en el aeropuerto de El Cairo (donde tuvimos que permanecer unas tres horas hasta tomar otro vuelo a Luxor) no ví más que bastantes turistas que parecían relajados, gente mayor y niños extranjeros que habían pasado unas semanas en ese país, y que su en su cara se veía de todo menos temor ó miedo.

Me encontré con un país amable, pobre pero con una magia increíble. Luxor me encantó, era un regreso al pasado, y el primer lugar que visité fue este templo, que emocionaba tanto a mi compañera que me había arrastrado a ese país tan mágico por que ella ya había estado tres ó cuatro veces y ese templo estaba muy restringido por que anteriormente era una zona poco segura. Ahora se podía visitar. Iba a visitar un templo que ella no había visitado jamás y reconozco que me dejó una profunda huella, y tal vez por ser el primero, pero me dejó un recuerdo tal que ningún otro templo egipcio lo ha podido igualar. Se trata del templo de Isis-Hathor.

En una especie de exámenes que no lograba superar sobre antiguos faraones, mitos, dioses, etc que me hacía mi amiga, me parecía un rompecabezas dificil de componer. Allí tuve el primer contacto. Se trataba de Hathor que fue la madre de Horus, de hecho su nombre significa "templo de Horus" y a veces se representa por una bella mujer llamada Isis ó por una vaca que entre sus cuernos sostiene una especie de sol. Hija de Ra y madre de Horus fue la encargada de vengar la muerte del padre de Horus, Osiris. En lo alto de cada columna hay una cara de Hathor. Este es su templo.

Este templo está situado a menos de 3 km. de la ciudad de Dendera. Posee una superficie de unos 40.000 m2. A mí personalmente me "chocó" ese azul turquesa y ese colorido en el techo que casi me crea una tortícolis en el cuello de tanto alzar la vista. La vista de esos podencos negros que contrastan con el azul del fondo y todo ese colorido que dificilmente podemos disfrutar en otro templo. Tiene fama de ser uno de los templos egipcios mejor conservados del país. De aquí procede el famoso zodíaco de oro que está en el museo de Lovre de París que se data del siglo I a.c.  En 1.820 las tropas napoleónicas lo trasladaron a Francia.

Fue una suerte que cuando fuimos había poquísima gente por lo que nos facilitó poder hablar más tiempo con los guias locales y la gente que había en el templo. Poco a poco supe que el destino que había elegido había sido el correcto. En todo caso ver las paredes, columnas y techos con todos esos relieves me daba una especie de "sindrome de Stendhal" ya que me era imposible abarcar tanto detalle, por mucho tiempo que allí nos dejaran estar.

Incluso nos ofrecieron un té, no estaba mal para empezar. El calor dentro del templo era bastante soportable, y la verdad nos pudieron enseñar varias zonas que supongo que cuando hay mucha afluencia de gente no muestran. Por ejemplo el pozo. En este templo existen doce santuarios dedicados a divinidades egipcias. Desde el Imperio Medio este templo ha tenido varias modificaciones hasta llegar a la época del emperador Trajano época que se realizaron varias ampliaciones.

Este templo está a una distancia de unos 70 km. al norte de Luxor. Nectanebo I fue quién lo hizo construir. Criptas ó capillas funerarias tambien se pueden visitar en este templo, además de tumbas de animales. Tiene algunos aspectos muy parecidos al templo de Edfú ya que ambos son construcciones de la época Ptolemaica. Aquí se encuentroba la tumba de Osiris.

La sala hipóslita es una maravilla, es un bosque de columnas que se repite en muchos templos. Pero este con sus colores será irrepetible. El hecho de que se haya conservado tan bien, no fue ajeno a que este templo permaneció enterrado por arena y lodo hasta que se descubrió a mediados del siglo XIX. El templo al igual que todos los que están cerca del Nilo, posee el lago sagrado y el nilómetro. También posee una basílica cristiana que se instaló en tiempos del imperio romano y que se mucho más posterior ya que data del siglo V.
No sólo su interior nos dá muestras de su monumentalidad, sino que los muros exteriores (imagen de abajo) también son impresionantes. Unas esculturas en la pared que nos demuestran a Isis (Hathor) dando el pecho a Horus entre otras grandes paredes llenas de relieves. Como he dicho se necesita mucho tiempo para poder ver la magnífica cantidad de relieves, símbolos e iconos egipcios que encierra este impresionante templo. Un templo irrepetible.